putin

Десять заповедей для мира соцсетей

Несколько лет тому назад сложил 10 мудрых заповедей, но публиковать не стал.

Меж тем, они подтверждают свою высшую мудрость всякий раз, когда я их по неразумию своему нарушаю. (Сегодня нарушил первую заповедь. Потом спохватился, но поздно: комментарии с чьиими-то мыслями и, попутно, оценкой моей жалкой личности свалились в почтовый ящик.)

Берегите себя! А заповеди вот

1. Не оставляй комментарии в журналах популярных блогеров, чтобы не сыпались тебе потом послания от незнакомцев.

2. Не спорь с хозяином или хозяйкой журнала на их территории, дабы не заклевала тебя их группа поддержки. (Твои аргументы значения не имеют: если они бесспорны, люди промолчат и потом припомнят тебе твою правоту; если не, ты подаришь им повод к злорадству и самоутверждению за твой счет; неизвестно, что из этого хуже.)

3. Не удивляйся, увидев, что люди умеют писать, но не умеют читать.

4. Не возмущайся, заметив среди них ученых, например, филологов.

5. По возможности вообще не спорь и не ругайся, ибо еще Померанц отчеканил, что стиль полемики важнее предмета полемики.

6. Не подхватывай без необходимости медийные сюжеты и артефакты, особенно в их исходном виде.

7. Пиши о своей, а не о всеобщей повестке.

8. Любому письму предпочитай молчание; молчанию время, письму час – не наоборот.

9. Никогда не защищай сталина, гитлера и им подобные контагиозные фигуры, даже если на них возводят откровенную напраслину. Защитники найдутся без тебя – и как раз в среде тех, кто стабильно нарушает эти заповеди.

10. Нарушишь эти заповеди – пеняй на себя.
  • Current Music
    Son Lux - Brighter Wounds (2018) 320\01 Forty Screams.mp3
putin

к вопросу о национальной идее

Актер Алексей Серебряков, безусловно, погорячился, назвав национальной идеей России силу, наглость и хамство, ведь уже Пятигорский убедительно доказал, что национальной идеей России является, цитирую, "хуйня, всякая хуйня".
putin

мелкое

(**мелкое) Иронизировать устал, а грубить не хочу. Вот одна из причин моего знаменитого молчания, длящегося уже несколько десятилетий.
putin

(no subject)

Посетил магазин кошерных продуктов рядом с Еврейским музеем. Микроскопические баночки хумуса около 400 рублей, баночка баклажан с тхиной - 500, полупрозрачные, что твое карпаччо, мясные нарезки в вакуумной упаковке - в пределах и за пределами 1000. За кого они держат московских евреев - за идиотов? После посещения такого магазина все труды Центра толерантности, расположенного в музее, - коту под хвост. Что характерно, соседняя дверь - в другой магазин, вроде бы обычный. Но только на первый взгляд. Почти те же товары, почти такие же цены. Как в том анекдоте: "И этот поц нас будет учить коммерции?"
  • Current Music
    bob weir - blue mountain - 2016 - 02 - Cottonwood Lullaby
putin

поиск в жж

Объясните, пожалуйста, если кто живой и знающий читает эти строки, какие есть возможности поиска в (собственном, например) ЖЖ? Насколько вижу, поиск, прикрученный к страничке дневника, (гугловый) ничего толком не находит, ljsear.ch тоже не работает. Какие варианты? Или я делаю что-то неправильно? Помогите! Спасибо.
putin

мелкое, или жизнь искусственного интеллекта среди нас

Я давно привык к активной жизни собственных телефонов: они совершают звонки и отсылают смс, пишут собственные статусы в мои блоги и охотно комментируют чужие (обычно почему-то в виде стикеров - именно так от моего имени в некоторых серьезных обсуждениях в ФБ появлялись озадачивавшие участников жирные коты, сидящие за тортом со свечами) Вот и сейчас, во время (моего) похода в магазин телефон, находившийся в кармане пальто, самостоятельно разблокировал себя, загрузил сайт книжного магазина и попытался купить "Мастера и Маргариту". Я остановил его в последний момент, закрыв окошко, предлагавшее произвести оплату.
putin

В тихом омуте - Брюно Дюмон

Сегодня ночью посмотрел «В тихом омуте». Жалею, что так долго откладывал – оказалась замечательная, живописная и очень продуманная, концептуально-экспериментальная драмедия, пародирующая различное жанровое кино и ловко между ним лавирующая; парад эксцентрических социальных шаржей и невозмутимого повествовательного покерфейса; идеальный баланс юмора и концепции, нарочито тривиального (но прицельно точного) слэпстика – и настоящего умного искусства, в котором привычный уют и хохот все-таки определенно уступают зябкости эксперимента и смутно проступающих вопросов, образующих все ту же хорошо узнаваемую вселенную Дюмона – неизменно тревожную, загадочную, опасно топкую, как эти самые дюны в Кале.
Десять лет назад, на основании трех фильмов, увиденных мной к тому моменту, я придумал теорию, согласно которой Дюмон стремится очистить кино от литературы, исключив невидимое и сосредоточившись на десубъективированном, непсихологизированном, сугубо «телесном», видимом человеке – и что в процессе этих хитрых ампутаций в его картинах возникает особый гипнотический эффект приостановки смыслов, эффект «молчания» – содержания, ускользающего от услужливых литературных клише и смыслов. С тех пор режиссер проделал большой путь, присовокупив к миру крестьянства сюжеты высокой литературы, академической культуры и городской жизни, изменил квази-руссоистским дикарям и маргиналам, живущим на отшибе цивилизации, с городскими персонажами, состоящими, на первый взгляд, чуть менее, чем полностью уже не из бессловесных тел, а из вписанных в эти тела текстов. Но процедуры по отношению к этим символическим и семантически насыщенным объектам он осуществляет все те же самые, вивисекторские, связанные с интенсификацией телесного, саботирующей любой позитивный смысловой транзит, традиционно этими фигурами подразумеваемый.
«В тихом омуте» совершенно новый опыт еще и потому что здесь обязательное для Дюмона дефиле телесных аффектов – все эти приключения тел и их эквилибристика, ритмизующая и аранжирующая сюжет, – образуют уже совершенно самостоятельный повествовательный поток, каллиграфическую вязь, за кувырканиями которой следить не менее увлекательно, чем за собственно фабулой, и чья сугубо концептуальная, эстетская интенсивность обусловлена требованиями комизма лишь отчасти.
С досадой теперь вспоминаю фестивальный камбэк рецензий. Сколько я видел отзывов, в которых было сказано о вымученности, надуманности, искусственности этого очевидно не совсем удавшегося или даже совсем неудавшегося фильма. Что ж, вероятно, многие ждали комедии или чего-то «знакомого», а взамен получили даже не «Кен-кена», все еще развлекающего на комфортной и оборудованной площадке продвинутого арт-мейнстрима, а вполне «бесчеловечное» и радикальное искусство. Увы, друзья, в наше время оно часто бывает именно таким – малопонятным, раздражающим, опасным, требующим осторожности и пристального внимания. Как и положено настоящему тихому омуту.