|
|
Monday, November 23rd, 2009
| |
11:10 pm - ЛНТ
|
Много писем, мало интересных. Приехал кинематограф. Немного поправил Сон и Бедноту и реш[ил] послать Ч[ерткову], как есть. Вообще надо перестать и писать и заботиться о писанном. Вчера б[ыл] Еврей, требовавший изложение, сжатое смысла жизни. Все, что я ему говорил - не то, все это субъективно, нужно объективно, на основами "эволюции". Удивительна глупость, тупоумие, вкусивших учености.
Ничего не записал. Все так же, еще больше, чем вчера, стыдно и грустно. Ездил с Душ[аном] верхом. Саша нагрешила с С[оней]. Иду обедать.
Вечером скучный кинематограф. Винт.
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Saturday, November 21st, 2009
| |
12:05 pm - ЛНТ
|
1) Какая странность: я себя люблю, а меня никто не любит.
2) Вместо того, чтобы учиться жить любовной жизнью, люди учатся летать. Летают очень скверно, но перестают учиться жизни любовной, только бы выучиться кое как летать. Это все равно, как если бы птицы перестали летать, и учились бы бегать или строить велосипеды и ездить на них.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 18th, 2009
| |
1:00 pm - ЛНТ
|
|
| Tuesday, November 17th, 2009
| |
12:30 pm - ЛНТ
|
|
Вчера думал: Многописание есть бедствие. Чтобы избавиться его, надо установить обычай, чтобы позорно б[ыло] печататься при жизни -- только после смерти. Сколько бы осадку село и какая бы пошла чистая вода!
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Monday, November 16th, 2009
| |
12:20 pm - ЛНТ
|
|
Утром доктор и Стахович. Оба алкоголеникотинцы и рассуждают, а доктор даже лечит. Ходил за дровами. Хороший купец, не пьющий. Вечером был в школе. Поразила глупость и вялость и дисциплина механического ученья и тусклые без света глаза учеников: фабрика, табак, бессонница, вино. А нынче мальчики раздетые, из к[оторых] два ехали на конке, а два бежали за нею, без шапки. От заведенья слесарного, у Арб[атских] ворот, они бежали в полпивную на Плющиху. Все курят.
|
|
(comment on this)
|
| Sunday, November 15th, 2009
| |
12:00 pm - ЛНТ
|
|
Не есть ли исключительный признак того, что называется религией, именно этот элемент - сознательной выдумки - не холодной, но поэтической, восторженной полуверы в нее, - выдумки? Выдумка эта есть в Магомете и Павле. Ее нет у Христа. На него наклепали ее. Да из него и не сделалось бы религии, если бы не выдумка воскресения, а главный выдумщик Павел.
|
|
(11 comments | comment on this)
|
| Saturday, November 14th, 2009
| |
12:55 pm - ЛНТ
|
|
Наука - это богадельня, или скорее поприще успеха среди толпы, открытое для всех самых умственно и нравственно тупых людей. Занимаясь наукой, он может не сознавать того, что он делает, считая букашечки или перечисляя книги и, выписывая из них, что подходить под избранную тему, может или ничего не думать, или выдум[ыв]ать в том безжизненном, никому ни на что не нужном, соображении какую-нибудь теорию и быть вполне уверенным, что он делает самое важное на свете дело.
|
|
(comment on this)
|
| Friday, November 13th, 2009
| |
11:45 am - ЛНТ
|
|
После обеда Попов стихотворец юноша. Удивил его, сказав, что это самое подлое занятие. Пошел к Фету. Там обед. Ужасно все глупы. Наелись, напились и поют. Даже гадко. И думать нечего прошибить. А может б[ыть] дурно, что поддаешься. Это respect humain, боязнь людского суда.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, November 12th, 2009
| |
1:10 pm - ЛНТ
|
|
Прочел китайское: Иу говорил, пока я не привел в исполнение то, что я узнал, я боюсь узнавать новое.
|
|
(comment on this)
|
| Wednesday, November 11th, 2009
| |
4:10 pm - ЛНТ
|
|
| Tuesday, November 10th, 2009
| |
10:12 pm - The Mennonites of Bolivia
|
|
| |
10:00 am - ЛНТ
|
Встретил доктора и неприятно. А надо, чтоб приятно было.
**
М. В. Теличеева редкое религиозное существо. Она мне сказала, что мне лучше теперь при жизни ничего не печатать. Как я ей благодарен за поддержку.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Sunday, November 8th, 2009
| |
5:10 am - ЛНТ
|
Шил калошу, погулял с Машей, навстречу Сер[еже] и Тане из театра -- смотрели балет, голых. Сколько, сколько ясной работы впереди. В городах сотни тысяч проездных лошадей. Это всё не нужно.
Через 50 лет этого не будет. Будет стыдно ездить здоровому.
|
|
(7 comments | comment on this)
|
| Saturday, November 7th, 2009
| |
5:20 pm - из ППП любимое
|
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ
В люмпен-пролетариате меня привлекает его лицо, потому что оно опрятное (а у буржуа испачканное); потому что оно невинное (а у буржуа виноватое), потому что оно чистое (а у буржуа вульгарное), потому что оно религиозное (а у буржуа ханжеское), потому что оно безумное (а у буржуа благоразумное), потому что оно чувственное (а у буржуа холодное), потому что оно детское (а у буржуа взрослое), потому что оно непосредственное (а у буржуа предусмотрительное), потому что оно вежливое (а у буржуа наглое), потому что она беззащитное (а у буржуа надменное), потому что оно незавершённое (а у буржуа монолитное), потому что оно доверчивое (а у буржуа суровое), потому что оно нежное (а у буржуа ироничное), потому что она угрожающее (а у буржуа дряблое), потому что оно жестокое (а у буржуа шантажистское), потому что оно цветное (а у буржуа белое).
БЕДНЫЕ И БОГАТЫЕ
Бедные реальны, богатые нереальны.
(Перевод К. Медведева)
|
|
(comment on this)
|
| |
4:07 pm - прощание с матерой, или записки ассенизатора
|
Смысл изобретения под названием "блог", среди многого прочего, в том, чтобы сделать процесс письма таким же непосредственным, естественным и безотходным, как дефекация.
Плюс такой натурализации письма - в физическом облегчении, чтобы не сказать упразднении, многих ранее обязательных окололитературных авторских усилий. Минус - в том, что отмена этих усилий (служивших на предварительном этапе определенным фильтром) широко распахнула двери тем, кто ранее никогда бы не занялся ни литературой, ни вообще буковками, ибо есть много других, гораздо более привлекательных способов заработать денег и добиться славы.
Впрочем, минус можно назвать плюсом, а плюс минусом, это вопрос точки зрения.
|
|
(comment on this)
|
| Friday, November 6th, 2009
| |
4:50 pm - новости истории
|
какой прекрасный фальсификат истории попался, практически ревизионизм:
Согласно мнению большинства британских детей, находящихся в возрасте от 9 до 15 лет, Адольф Гитлер был тренером футбольной команды Германии. <...> на вопрос о том, что такое Холокост, каждый двадцатый из опрошенных ответил, что это был праздник, отмечавшийся в конце войны. <...> Каждый шестой юный британец полагает, что <...> Освенцим являлся <...> парком развлечений. А каждый двенадцатый думает, что «блицкриг» – это нечто вроде уборки последствий Второй мировой.
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| |
3:56 pm - о формальности добра и реальной подлости
|
подумалось:
Что такое в обыденном языке «подлость» (а в других языках этого слова, кажется, и нет)?
– Поиск и обнаружение убедительных причин, по которым ты на словах «не можешь», а на практике не будешь (в результате волевого решения) выполнять свои формальные обязательства. Подлость – в моральном форс-мажоре, в добровольном несоблюдении того, что чисто физически ты можешь позволить не соблюсти, не понеся за это немедленной ответственности – и в рассчете избежать ответственность будущую.
Подлость отказывает этике в целесообразности, если та не подкреплена чем-то внеэтическим (физически, юридически, политически).
А со своей совестью, рассуждает подлец, я уж как-нибудь и сам разберусь. А тому лошку, который уверен, будто я что-то ему должен, я преподнесу хороший урок: пусть поймет, что живет в реальном, а не в вымышленном мире.
Заметьте, подлость всегда настаивает именно на этом «реальном мире».
Дался ей этот «реальный мир».
И ведь таки дался.
current music: кабаре бэнд "Серебряная свадьба" - Новый мост
|
|
(15 comments | comment on this)
|
| Sunday, September 6th, 2009
| |
2:39 pm - Ноль ("еврейское")
|
Иду. Кую.
current music: glenn gould - haendel - harpsichord suites\02 - suite1 in a - allemande
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Saturday, September 5th, 2009
| |
10:46 pm - мелкое
|
|
| Wednesday, August 26th, 2009
| |
10:57 pm - нищета нищеты
|
Подумал: сталкиваясь с городскими попрошайками, мы автоматически задаемся вопросом о подлинности их нищеты и наспех оцениваем бедственность их положения (аудит иногда занимает целую секунду).
В результате мы никогда не подаем чересчур опрятным и здоровым, как если бы вина просящего милостыню была в том, что он пал еще не достаточно низко и выглядит неприлично свежо (так презрительно называют "новоделом" недавно построенную церковь, точно так же относятся к розовощекому трагику, из этой же оперы насмешка над торчащей авторучкой Евтушенко и т.п.).
Тем самым мы прямо потворствуем лицедейству (презентации нищими некой условной «подлинной нищеты», которая в действительности одна, в отличие от нужды реальной, способна тряхнуть наше воображение и заставить раскошелиться), а на следующем этапе – сознавая порождаемую нами же изощренность эволюционной нищенской мимикрии и разнообразных стратегий жалобной брошенности – требуем уже большей зоркости от самих себя как аудиторов.
В общем, имеем (воз)гонку по замкнутому кругу, точнее по извращенной спирали.
Я уже не говорю о тех, тоже довольно типичных случаях, когда нам приходится собственноручно обвалять человека в грязи, чтобы потом с чистой совестью вручить ему пару копеек.
Причина, возможно, в том, что мы не выносим просьбу как таковую. В приемную, точнее, в канцелярию нашего сознания не способно проникнуть ничего, кроме пресс-релиза более или менее выгодного проекта.
Реальность слишком травматична, чтобы соглашаться с неразборчивостью милосердия.
current music: Glenn Gould - Bach French Suite No. 2 in C Minor, BWV 813
|
|
(17 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
daseiner's journal
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}