|
|
Thursday, February 4th, 2010
| |
2:32 am - коля
|
Встречался с Колей. Не без приключений.
Сначала он прислал смс, что находится в безвыходном положении. Оказалось, застял в лифте.
Потом, когда принесли заказ, заявил, что семга явно не в своей тарелке. Выяснилось, официант перепутал, кому что.
Еще Коля рассказал о своем начальнике, неизменно объявляющемся во время обеда. Коля сказал, что тот, как аппетит: приходит во время еды.
current music: Pimmon - want to fly away
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| |
1:41 am - ах, мой милый августин
|
(из старых записей. Не помню, прочел это где-то – наверное, все-таки у Рассела – или сам подумал)
– сколькими жестокостями в европейской истории мы обязаны мрачному, тяжелому нраву св. Августина, настаивавшего и настоявшего на том, что злые – злы, ибо прокляты, а не наоборот – как считал его оппонент Пелагий (обвиненный в ереси) – прокляты, ибо злы. Почувствуйте разницу.
|
|
(comment on this)
|
| Monday, January 25th, 2010
| |
1:37 am - коля
|
|
| Sunday, January 17th, 2010
| |
2:32 am - перспективки (греческий салат)
|
Одним из аргументов Сократа за бессмертие души является следующий: распасться может нечто сложное, а человеческая душа таковой не является; она проста, как идеи. Значит, лучшее, что грозит после смерти лучшим из нас, то есть добродетельным философам, это превратиться в "пчелу, осу или муравья, или иное животное стадной и общительной породы".
Правда, в другом месте праведник у Платона отправляется жить на свою звезду (неизвестно, в каком качестве).
Аристотель считает, что душа делима на разумную и неразумные части, причем те тоже делятся в свой черед. Нет оснований думать, что Аристотель полагал душу бессмертной (первым это специально подчеркнул, кажется, Аверроэс). Возможно (по Аристотелю), бессмертен разум человека, потому что он исходно не индивидуальный, но божественный, и не засорен нашими чувственными бессмысленными "привнесениями".
(Борхес может быть спокоен.)
Стадным и общительным породам.
current music: can - future days (1973) - 01 - future days
|
|
(comment on this)
|
| Wednesday, January 13th, 2010
| |
12:42 pm - Много нам открытий
|
|
До меня только сейчас дошло, что начало «Синего Бархата» – когда вода прекращает течь, отец главного героя вглядывается в шланг, и его хватает удар – это ироническая (и отчасти «эллиптическая») цитата из Люмьеров («Политый поливальщик», 1896), а может быть и из Мельеса, который чуть позднее тоже снимал такой сюжет.
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Tuesday, January 12th, 2010
| |
9:04 pm - questион
|
|
| Tuesday, January 5th, 2010
| |
8:30 pm - доживем до пн, версия
|
Задумался по мотивам этого обсуждения х.ф. «Доживем до понедельника».
Ведь что интересно. Главный герой, учитель истории (Мельников/Тихонов) возмущается свежевыпущенным учебником истории. Притом, чем именно он возмущается, не конкретизировано. Зато мы знаем, что, кроме учебника, на протяжении картины героя бесят беспринципность, лицемерие, мещанство, трусость. Знаем также, что он фронтовик и, конечно, член КПСС. Помним и его пламенную речь про лейтенанта Шмидта.
Так не следует ли отсюда, что возмущается этот учитель истории не (например) неграмотностью учебника, а именно чрезмерной «оттепельностью» трактовок разных исторических сюжетов? Отходом, так сказать, от магистральной линии партии, а с ней и от классических интерпретаций, короче говоря – предательством вчерашних идеалов (ленинских, сталинских – нужное подчеркнуть)?
Человек старшего поколения, Мельников улавливает, что «оттепель» – нечто большее, чем просто «сейчас к людя́м надо помягше». Чувствует, что оттепель эта – практически нэп, а за ней и ползучая контра. При этом он, конечно, человек старой культуры, интеллигент в тридесятом поколении, весь из себя луначарский, то бишь не волк по крови своей. Но и ни в коем случае не буржуа, а вполне себе конкретный большевик, тем более убедительный, что образованный и интеллигентный.
То есть, тонкий получается момент – рядовой коммунист и педагог открыто критикует ученых и партию, пропустивших такой учебник. Режиссер снимает об этом эпизод. Общественность ошарашена смелостью картины. В затхлую атмосферу официозного советского вранья врывается свежий ветер искреннего слова. Но само это слово намекает (осторожно, неявно, но все-таки), что пора бы перейти от слов к делам, а от революционных лозунгов – к революционной практике. (Ср., кстати, с ранними фильмами Хуциева, в которых неподдельно счастливая жизнь красивых молодых элегантных людей омрачена тем, что это их счастье оплачено кровью отцов, чей подвиг им уже не повторить.)
Поэтому, когда автор исходной записи и комментаторы поражаются тому, как сцена с критикой учебника могла попасть сначала в исходный, а после и в прокатный вариант картины, они, мне кажется, не учитывают, что такое разрешение могло быть выдано (как выясняется из комментария сына автора сценария – кто его выдал, неясно) именно как «критика оттепели», как идеологическое движение против чрезмерного либерализма. Весьма, как мы знаем, актуальное в 1968 году, когда и начались первые брежневские заморозки.
Или не так?
|
|
(13 comments | comment on this)
|
| Wednesday, December 23rd, 2009
| |
5:53 pm - ссылки для удобства
|
|
| Tuesday, December 22nd, 2009
| |
12:10 pm - ирония судьбы, или с легким паром (современное прочтение)
|
|
30-летняя жительница Регенсбурга, зайдя утром в ванную комнату, обнаружила там неизвестного мужчину, который в этот момент как раз принимал пенную ванну, сообщает Aachener Nachrichten. Женщина немедленно уведомила полицию. Тем временем мужчина, помывшись и побрившись, надел чистое женское платье хозяйки и отправился на кухню, где уселся за стол завтракать. В квартире помимо незнакомца, также обнаружилась его собака, которая ходила за женщиной по пятам и, как отмечается, вела себя вполне дружелюбно. Между тем, незнакомец обшарил шкафы и, найдя немного денег, выложил их на кухонный стол, вероятно, вообразив себя в ресторане и желая расплатиться. Прибывшая на место полиция увезла его в местную клинику для душевнобольных.
http://lenta.ru/news/2009/12/21/badewanne/
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Tuesday, November 24th, 2009
| |
11:10 pm - ЛНТ
|
Рано проснулся. Ходил по саду. Все тяжелее и тяжелее становится видеть рабов, работающих на нашу семью. Старался помнить молитву при общении с людьми. Приехали милые Николаев и Абрикосов, и я оч[ень] рад им. Поговорил с Ник[олаевым]. Абрикос[ов] полон духовн[ой] жизни. Получил много писем. Писал ответы Шмиту и Магометанину из Самары. Больше ничего не делал. Все грустно.
Иду обедать. Вечером читал Сон всему обществу. Много возражений. Но я думаю, что хорошо. Винт, и все грустно и стыдно.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Monday, November 23rd, 2009
| |
11:10 pm - ЛНТ
|
Много писем, мало интересных. Приехал кинематограф. Немного поправил Сон и Бедноту и реш[ил] послать Ч[ерткову], как есть. Вообще надо перестать и писать и заботиться о писанном. Вчера б[ыл] Еврей, требовавший изложение, сжатое смысла жизни. Все, что я ему говорил - не то, все это субъективно, нужно объективно, на основами "эволюции". Удивительна глупость, тупоумие, вкусивших учености.
Ничего не записал. Все так же, еще больше, чем вчера, стыдно и грустно. Ездил с Душ[аном] верхом. Саша нагрешила с С[оней]. Иду обедать.
Вечером скучный кинематограф. Винт.
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Saturday, November 21st, 2009
| |
12:05 pm - ЛНТ
|
1) Какая странность: я себя люблю, а меня никто не любит.
2) Вместо того, чтобы учиться жить любовной жизнью, люди учатся летать. Летают очень скверно, но перестают учиться жизни любовной, только бы выучиться кое как летать. Это все равно, как если бы птицы перестали летать, и учились бы бегать или строить велосипеды и ездить на них.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 18th, 2009
| |
1:00 pm - ЛНТ
|
|
| Tuesday, November 17th, 2009
| |
12:30 pm - ЛНТ
|
|
Вчера думал: Многописание есть бедствие. Чтобы избавиться его, надо установить обычай, чтобы позорно б[ыло] печататься при жизни -- только после смерти. Сколько бы осадку село и какая бы пошла чистая вода!
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Monday, November 16th, 2009
| |
12:20 pm - ЛНТ
|
|
Утром доктор и Стахович. Оба алкоголеникотинцы и рассуждают, а доктор даже лечит. Ходил за дровами. Хороший купец, не пьющий. Вечером был в школе. Поразила глупость и вялость и дисциплина механического ученья и тусклые без света глаза учеников: фабрика, табак, бессонница, вино. А нынче мальчики раздетые, из к[оторых] два ехали на конке, а два бежали за нею, без шапки. От заведенья слесарного, у Арб[атских] ворот, они бежали в полпивную на Плющиху. Все курят.
|
|
(comment on this)
|
| Sunday, November 15th, 2009
| |
12:00 pm - ЛНТ
|
|
Не есть ли исключительный признак того, что называется религией, именно этот элемент - сознательной выдумки - не холодной, но поэтической, восторженной полуверы в нее, - выдумки? Выдумка эта есть в Магомете и Павле. Ее нет у Христа. На него наклепали ее. Да из него и не сделалось бы религии, если бы не выдумка воскресения, а главный выдумщик Павел.
|
|
(11 comments | comment on this)
|
| Saturday, November 14th, 2009
| |
12:55 pm - ЛНТ
|
|
Наука - это богадельня, или скорее поприще успеха среди толпы, открытое для всех самых умственно и нравственно тупых людей. Занимаясь наукой, он может не сознавать того, что он делает, считая букашечки или перечисляя книги и, выписывая из них, что подходить под избранную тему, может или ничего не думать, или выдум[ыв]ать в том безжизненном, никому ни на что не нужном, соображении какую-нибудь теорию и быть вполне уверенным, что он делает самое важное на свете дело.
|
|
(comment on this)
|
| Friday, November 13th, 2009
| |
11:45 am - ЛНТ
|
|
После обеда Попов стихотворец юноша. Удивил его, сказав, что это самое подлое занятие. Пошел к Фету. Там обед. Ужасно все глупы. Наелись, напились и поют. Даже гадко. И думать нечего прошибить. А может б[ыть] дурно, что поддаешься. Это respect humain, боязнь людского суда.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, November 12th, 2009
| |
1:10 pm - ЛНТ
|
|
Прочел китайское: Иу говорил, пока я не привел в исполнение то, что я узнал, я боюсь узнавать новое.
|
|
(comment on this)
|
| Wednesday, November 11th, 2009
| |
4:10 pm - ЛНТ
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
daseiner's journal